古代銅鼎的神話論

      古代銅鼎工藝品因?yàn)樵煨推嫣兀锰庮H多，被古代人所神話，鼎本來(lái)是古代的炊具，后來(lái)把它當(dāng)作祭祀祖先和神靈的主要用具.便圍繞著他出現(xiàn)了許多故事。《廣博物志》引《真浩》記:“軒轅自梁首山之銅以鑄鼎。虎豹百禽為之視火參爐。’虞荔《鼎錄》記:“金華山，皇(黃)帝作一鼎，高一丈三尺，大為十石甕.像龍騰云.百神峽獸滿其中。”都記載了黃帝造鼎，鼎中能盛“百神峽獸’事。《史記·封禪書(shū)》中更記載黃帝將鼎鑄成以后的故事:當(dāng)黃帝在荊山將鼎鑄成以后.開(kāi)了一個(gè)大會(huì)來(lái)慶祝。當(dāng)時(shí)從天上降下來(lái)一條火龍迎接黃帝，黃帝便騎上龍背.接著群臣后宮七十多人也都乘上龍背，那條龍把頭一晃，尾巴一搖便飛上天去。還有一些小臣們未來(lái)得及爬上，便都抓住了龍須。因?yàn)槿颂嗔耍瑢堩毎蜗略S多，連掛在龍須上的那張寶弓也被拉了下來(lái)。掉下來(lái)的那個(gè)地方叫做鼎胡(寶鼎上的龍胡須意)落下來(lái)的龍須，便是龍須草。又有的傳說(shuō)禹鑄九鼎.代代相傳，還有楚子問(wèn)鼎、秦始皇撈鼎等故事。《宋書(shū)·符瑞志》記.神鼎知吉知兇，能重能輕，不炊而沸.五味自生。王者盛德自出。”是說(shuō)每違國(guó)君有道時(shí).這種神鼎不用盛物、燒火.便能自動(dòng)煮出美味的菜肴來(lái)。武梁祠祥瑞圖第一石上刻一大鼎.大耳.三只足，上有蓋其右上方題榜為:“神鼎.不坎自熟五味自生。’與上意同。此鼎呈四形正是考古工作者習(xí)稱漢時(shí)“西瓜翔’的樣子。關(guān)于鑄銅鼎的神話論有很多，這也證明了在古代銅鼎已經(jīng)有了很大的重要性。

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