銅鼎的文化象征和寓意

銅鼎一直以來都是青銅器最重要的禮器之一，是烹飪?nèi)夂褪⑷獾钠骶摺Ｈ颓貪h連續(xù)了兩千多年， 銅鼎一直是最常見、最神秘的一種禮器。有一種成組的鼎，形制由大到小，成為一列，稱為列鼎，列鼎的數(shù)量代表了不同的位置等級(jí)，通常是單數(shù)。

根據(jù)文獻(xiàn)及考古發(fā)現(xiàn)九鼎，諸侯制，七、五鼎應(yīng)為卿大夫，三、一鼎為士級(jí)，但是皇帝制為十二鼎，是雙數(shù)，但到目前為止還沒有看到周皇帝之陵墓，因此，這個(gè)記載是否正確還沒有得到承認(rèn)。“鼎”的來歷和作用：鼎本來便是古代的烹飪器具，相當(dāng)于現(xiàn)在的鍋，是用來煮和盛肉的。許慎在《說文解字》中表明：“鼎、三足兩耳，和五味之寶器也。”此外，還有足圓鼎，也有四足方鼎。最早的鼎是用粘土燒制的陶鼎，還有青銅鑄造的銅鍋。

銅鼎是我國(guó)青銅文明的代表。它是文明的見證，是文明的載體。根據(jù)夏禹造九鼎的傳說，能夠估測(cè)我國(guó)從4000多年前就有了青銅鍛煉和鑄造技能。從地下發(fā)掘出的對(duì)方大長(zhǎng)征有確鑿證據(jù)表明，我國(guó)已經(jīng)是高度發(fā)達(dá)的青銅時(shí)代。

我國(guó)歷史博物館收藏的“司母戊”大方鼎是現(xiàn)存最大的商代青銅器， 銅鼎腹內(nèi)有“司母戊”三字，高133厘米、重875公斤，是商王為祭拜他母親戊而鑄造的。銅器銘文記載了商周時(shí)期的法律法規(guī)和冊(cè)封、祭祀、懲罰等史實(shí)，并將西周時(shí)期的偉大著作傳承給后世，形成了具有很高審美價(jià)值的金文書法藝術(shù)，因此在某種程度上更具價(jià)值， 銅鼎成為比其他青銅器更重要的歷史文物。

銅鼎在風(fēng)水中的作用有藏風(fēng)聚氣的作用，而風(fēng)水就是需要這種聚氣的環(huán)境所以銅鼎在風(fēng)水上對(duì)人十分的好。因?yàn)殂~鼎能聚氣而風(fēng)水講究的是生活在有氣的環(huán)境中對(duì)人的身心健康、性格運(yùn)勢(shì)都能起到很好的幫助，當(dāng)然運(yùn)勢(shì)包括的那就多了，也包括財(cái)運(yùn)在里面，而鼎不僅僅能藏風(fēng)聚氣還能鎮(zhèn)宅辟邪。在古代鼎作為祭祀時(shí)承裝物品的工具，后來慢慢的就演變的在風(fēng)水上就演變的具有調(diào)節(jié)磁場(chǎng)的功能，所以鼎具有藏風(fēng)聚氣、鎮(zhèn)宅辟邪的作用，而古代的鼎一般都泛指銅鼎。